São Cosme e Damião: experiências culturais e religiosas nas celebrações dos santos (1980-1995)

Abstract

Este trabalho apresentou como problema de pesquisa a seguinte questão: Quais os elementos simbólicos presentes nos festejos em devoção a Cosme e Damião, experimentados por moradores das comunidades de Palma, Miranda e Cachaço, no distrito de Cunhangi, zona rural da Cidade de Jaguaripe-Ba, entre 1980 a 1995? Ao investigar a festividade dedicada aos santos gêmeos, interessa-nos particularmente as crenças, hábitos, símbolos e tradição religiosa da cultura popular. Entender as características presentes no conjunto da festa, seus elementos simbólicos, as experiências religiosas e culturais presentes nos festejos em devoção aos santos gêmeos, pode favorecer o conhecimento acerca da sociedade onde a festa está inserida. Através das memórias dos moradores do lugar é possível compreender as visões de mundo por eles apresentadas. Tais manifestações, investigadas numa perspectiva histórica, permitem a compreensão deste universo de resistência e continuidade cultural das camadas populares, desvelando um mundo de significados atribuídos pelos sujeitos que fazem e participam da festa oferecida aos santos gêmeos, considerados protetores das crianças. As experiências religiosas e culturais presentes nos festejos em devoção aos santos gêmeos são evidenciados neste estudo, expressas a partir de seus relatos de memórias. Nesse sentido, o objetivo principal deste trabalho consistiu em conhecer as práticas contemplativas e percepções dos sujeitos, como se constituíam as expressões de fé dentro das celebrações em louvor aos santos gêmeos nas referidas comunidades. O entrosamento dos sujeitos quanto à religiosidade e vivência cotidiana foi expressado nos relatos de memórias dos entrevistados. A metodologia escolhida apresenta uma abordagem qualitativa por permitir ao investigador o contato direto com as fontes, seus fazeres históricos e suas práticas sociais. Como técnica escolhida, optou-se pelo uso de entrevistas com pessoas das comunidades mencionadas, seguindo os caminhos delineados pela História Oral. A título de conclusão, tem-se o entendimento que, os costumes e crenças religiosas manifestadas pelos sujeitos da pesquisa os tornam pertencentes a um grupo, servindo para afirmar a identidade de um povo que tem nos cultos a seus santos um laço de pertencimento, constituindo deste modo a identidade dos mesmos, muito embora possam ser ressignificados constantemente. Ainda pode-se dizer que há uma visível interferência das religiões protestantes nestes festejos. O crescimento das igrejas fundamentadas no protestantismo e cuja oposição é declarada aos rituais em devoção aos santos, vem fazendo com que haja uma diminuição de pessoas nas celebrações e cultos para Cosme e Damião, nas comunidades estudadas.